ص 340 . وبهذا الإسناد عنه ، رواية شريفة تدل على حسنه وكماله جد ج 94 ص 190 ، كتاب الدعاء ص 120 . وقال المحدث النوري : إنه من مشايخ الصدوق يذكره مترضيا " عليه . 943 - أحمد بن الخضيب : من أصحاب الهادي ( عليه السلام ) كما في رجال الشيخ ، وضبطه المامقاني بالخاء والضاد المعجمتين على وزن شريف ، ثم نقل عن الإرشاد وكشف الغمة والكافي رواية تدل على ذمه وأنه ألح على أبي الحسن ( عليه السلام ) في الدار التي كان قد نزلها وطالبه بالانتقال منها وتسليمها إليه ، فبعث إليه أبو الحسن ( عليه السلام ) لأقعدن بك من الله مقعدا " لا تبقى لك معه باقية ، فأخذه الله في تلك الأيام . أقول : رواه في الكافي ج 1 ص 500 باب مولد أبي الحسن علي الهادي ( عليه السلام ) مثله بالمعجمتين ، وكذلك في الوافي في خمسة مواضع ، وكذا في المرآة ج 6 ص 122 قال المجلسي : وأحمد بن الخضيب كان من قواد المتوكل ، ولما قتل المتوكل وقعد المنتصر مكانه استوزره . . . إلى آخره . وجد ج 50 ص 139 و 141 . إلا أن فيه بالصاد المهملة . وكمبا ج 12 ص 132 . وكذلك في الإرشاد في خمسة مواضع ، وكذا في كشف الغمة . كل ذلك بالمعجمتين ، مات أحمد بن الخضيب سنة 265 . وما في تتمة المنتهى من ذكره في الكتابة بالصاد المهملة اشتباه . 944 - أحمد بن الخضيب النيسابوري : روى الطب ص 131 عنه ، عن النضر بن سويد ، عن فضالة بن أيوب ، حديث الأوقات المكروهة للجماع ، ونقله جد ج 103 ص 291 مثله في ضبط اسم أبيه الخضيب بالمعجمتين . وكمبا ج 23 ص 68 . 945 - أحمد بن الخليل النوفلي : لم يذكروه . وقع في طريق الشيخ عن أبي المفضل ، عن محمد بن يونس القاضي ، عنه ، عن عثمان بن